エンゾウイン
エンゾウインについての話です。
みなさん、こんにちは。
栄光を表してください。
まだイエス様を救い主として信じてないから今日紅海を渡るときとなりますよ。
イエスは主なり列車はどうして私は罪許され父なる神のもとに近づくことにした決心することができました。
見てください。
イエスキリストのみなによってお願いします。
今日のメッセージを皆さんにお届けしたいと思います。
今日のメッセージのタイトルは聖書が教える選びの原則聖書が教える選びの原則というタイトルでお話をしたいと思います。
聖書箇所はメッセージが進んでいく中で取り上げて語りたいと思います。
お読みしたいと思います。
聖書が教える選びの原則人生ってのは悩みの連続ですね。
皆さんは今までない目を入れ替えて私に全く悩みがなくなった時期がどれだけあったかってちょっと思い出してください。
まあ年代が積み重なり従って悩みの質は違<br />
応興寺
おはようございます。
応興寺をご存知ですか?べたのです。
単純な告白ではない直球投げてないんですね。
これはねフォークボールみたいな魂です。
あれはカーブして最後はシュートするようなタマです。
アダムのこの答えは間接的に神責任を問うてます。
なぜかと言うとあなたが私のそばに置かれたそれまであるほどあでも喜んでたんじゃない助けてが与えられた私の骨の骨肉の肉っつって喜んだそのアダムが罪を犯した後は神に向かってあなたが置かれたこの女また間接的にエヴァを責めてます。
この女が私に食べさせたんだここでイントロダクションのとこ冒頭で申し上げた犯罪者が被害者に変わる罪を犯したものが実はそうせざるを得なくなった被害者であるという論理の転換が起きてます。
そしてアダムは私たという顧客がどこに来てますかこの文章の一番最後になってようやく私は食べたのです。
という言葉が来<br />
花立
こんにちは。
花立をご存知ですか?るってのはこれだね。
今までいっぱい見てるのにそれだけじゃ不十分でございますからもっと見せてください。
それでいいです。
がここでポリシーを買いますね。
これからはユダヤ人には預言者ヨナのしるししか与えられないよなってなどういう人か覚えてる魚の鯛魚のお腹に飲み込まれて三日間死んでた人です。
3日目に吐き出されて入り口に登って選挙を開始したね2レベっていうとこに入っただからよなあの印っての復活の事なこれ以降ユダヤ人に与えられる印っての復活だけだよ三つある一つはラザロの復活有賀ラザロの蘇生などろっとした4日死んでたんだけど蘇ったそして二つ目がイエスの復活三日目によみがえる空ユダヤ人のための印です。
みっつめが今度は黙示録11章に行くとユダヤ人の二人が二人の証人って言われ子達が復活してるんです。
ほらまだ先の話です。
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オトワゴコクジ
こんにちは。
オトワゴコクジを知っていますか?ています。
喉の家ので後どちらでも同じです。
さすらいの家という意味なんだから新共同訳の薬は素晴らしいですね。
エデンの東というのは目に見える神の臨在から人間が東の方に遠のいて住んでいる場所です。
いかにもカインの生き方を象徴している場所でそれがエデンの東です。
皆さんは今エデンの東に住んでますかでそういう言葉を聞いて受け答えができる人っての相当聖書の知識がある人です。
次三代目がカインの次が誰でした。
エノクでした。
後に生きたままで10に上げられるエノクという人が出てきます。
がその絵のことこの上の子とは違いますからこれはアダムから三代目の絵の具です。
エノクについてみてみましょう。
4章の17節ご一緒に飲みましょう。
会員はその妻を知った彼女は身ごもりえのくんだか in はま家を建てていたので自分の子の名にちなんでその<br />
カンソウイン
こんにちは。
カンソウインを知っていますか?ガルエデンの愛しの柄の証です。
ありが明石の使っているんです。
明石の石塚ですね。
そしてその名前の意味をついそしてラバンは入ったこの石塚は今日私とあなたとの間の証拠であるそれゆえその流れでと呼ばれたまたそれは三葉とも呼ばれた彼がこう言ったからである我々が互いに目が届かない所にいるとき主が私とあなたとの間の見張りをされるようにじゃあそこまでちょっとしとこもう一つ名前ができたのがある上で意外に三つ葉三つ葉ってのは見張りの通ってんです。
だからこれはこの石は明石の石だよと同時にこの意味は神様が見張りをしてくださるんだよってこれはね普通契約ってのは皆さんどう信用してない人と契約の処理たい猛暑日たくないよねこれはねお互いに相手を信頼し合ってない者同士の契約なんだから強い警告が必要なんですよ。
入ったら紙を出し<br />
カントウイン
こんにちは。
カントウインを聞いたことがありますか?のことがです。
てんの下で好みなの他に私たちが救われるべきなは人に与えられていないからです。
こういう厳しさ日本人はこれを読むとなクリスチャンは狭いっています。
そういう見方と今度は狭いんじゃなくて髪が罪人が神の栄光を見ながらなおかつ死なない方法を人に教えてくれたんだと受け取る方法と二つあります。
まあ狭いっていう人は例えば日本でキリストだけが救い主だって言うと和の精神てなすぐに出てきます。
それはさっきの幕屋で寝枕なんか作らなくったって生があれば神に近づけるじゃないかと言ってるのと同じことです。
あるいはクリスチャンの中でも聖書を霊感を受けた髪のことがとして受け取らない人々は幕屋を作ればいいよでも細かいところおよそでいいんじゃないのって言っちゃうんです。
だけど事実は何かと言うと店にある本体を示した通り<br />
キュウシュウホンザン
こんにちは。
キュウシュウホンザンをご存知ですか?満州そして挑戦を征服するやがて日本のさえも植民地にしてしまおうとする動きが顕著に現れ日本は自衛のために戦わざるを得なかったというのがの日露戦争で司馬遼太郎をなんかの言葉を借りるとどっちが悪いかと言えば2対8だ日本が2で8がロシアだからあの戦争は日本人が初めて民族国家では国民国家として国民が自意識を持って自分の国のために戦った最初の戦争っていうことが言えると思います。
この雨レフトの戦いってのはそれとよく似てるこの戦いによってイスラエルは自意識を確立していくわけです。
けどもしかしあまりにも武器の差において戦争経験の差において大人と子供のような戦いであります。
日本も日本がロシアに勝つなんて思った人ほとんどいなかったアメリカ大統領なんかねロシアは専制君主国だから日本が勝つという風に言ったっていう風にまあ<br />